=== - ممثل الكرسي الرسولي في العراق - ===

[b]

- كتاب مهم وقد تعب عليه المؤلف - لانه يهتم باحداث جرت على مدى ثلاثة قرون ونيف -
- وتكثر فيه الاسماء والمواقف والطوائف الدينية - ولولا دقة المؤلف وصبره لتاه بين الاسماء -
- والاحداث - وشكرا له ولعمله - لانه ترك لنا وللباحثين مرجعا مهما ومفيدا - من حسن الحظ -
- في دائرته ببغداد ارشيفا غنيا يرجع الى بدايات اتصال الكرسي الرسوليببلادنا فهو يعتمد في هذا -
- الكتاب على وثائق اصيلة - زودنا المؤلف باسماء المطارين والقصاد الرسوليين والسفراء الذين -
- عملوا في بلادنا نذكرهم في هذه العجالة للفائدة العامة ---------
- 1 - طيمثاوس بيريز اول اسقف لاتيني على ابرشية بابل - 1632 - 1633 - ولظروف خاصة لم تطاء قدماه ارض العراق -
- 2 - برنار للقديسة ترازية - جان دوفال - 1638 - 1669 - لم يدخل بغداد ابدا -
- 3 - بلاسيد لويس دي شمان - 1669 - 1683 - بقي في اوربا -
- 4 - فرانسوا بيكيه - 1684 - 1685 - كان قنصل فرنسا في حلب - 1652 - 1660 - قبل انتمائه الى الرهبنة -
- ثم انتخب اسقفا واعطيت له بغداد - ولكنه لم يدخلها بسبب الحروب المحلية -
- 5 - لوي - ماري بيدو - 1687 - 1717 - بقي في ايران ولم ياتي الى بغداد -
- 6 - دومنيك ماري فارليه - 1719 - 1742 - وكان اختياره خطاء كبير لانه كان منضويا الى احدى الجماعات الخارجه -
- عن الكنيسة وهي الجانسينيسيت - ولهذا اعلن حرمه - لكنه اصر على اعتبار نفسه اسقفا شرعيا -
- 7 - عمانوئيل للقديس البير - باييه - 1742 - 1773 - وقد خلف لنا تقريرا مهما رفعه الى اعتاب البابا بندكتس الرابع عشر -
- نشره بالعربية في مجلة بين النهرين - 1983 ص 225 - 238 - انهى حياته ضحية لمرض الطاعون وبقي الكرسي -
- الاسقفي اللاتيني شاغرا - 1773 - 1820 -
- 8 - بطرس الكسندر كوبري - 1820 - 1831 - زار قرى الموصل وصعد الى دير الربان هرمزد وشجع الرهبان الكلدان -
- على الدراسة - اسس رهبانية محلية باسم - خدمات الله - فدم استقالته لكبر سنه - وقبل ان يستلم رد الكرسي الرسولي انتشر-
- الطاعون في بغداد - 1831 - فقضى عليه وحصد ارواح الكثيرين من السكان ---
- 9 - بيير دومنيك بونامي - 1832 - 1834 - لاقى صعوبات في سفره حتى كاد ان يغرق - فقدم استقالته وقبلت وعين معاونا -
- لمطران باريس -
- 10 - لوران تريوش - جاء اولا بصفة مطران اللاتين ثم اسندت اليه القصادة الرسولية - 1837 - 1887 - وكان في بغداد منذ شبابه
- فاتخذ كوبري سكرتيرا ورسمه كاهنا سنة - 1826 - ونال الاسقفية في بغداد من يد المطران الكلداني دي ناتالي - اعتزل من -
- وظيفته سنة 1856 - وعاد الى بلادهوبقي محتفظا برتبته الى ان مات سنة - 1877 - وفي هذه المدة جرى تكليف الاب ميرجاي
- الدومنيكي بهذه الوظيفة - 1849 - 1850 - واعطي له لقب - قاصد رسولي على مابين النهرين وكردستان واسيا الصغرى -
- 11 - بندكتس بلانشي - 1851 - 1859 - يسوعي فرنسي خدم في رسالة غزير بلبنان - اراد ان يقيم في ديار بكر فوافقت روما -
- نزل الى الموصل فكلفه المجمع في مطلع سنة 1852 - ان يعد ويتراس المجمع الكلداني الذي التام في دير الربان هرمزد سنة 1853
- وبعد ايام نال رسامته الاسقفية في الموصل وليس بيروت اذ نقراء في سجل يوميات البطريك - 16 - اب - 1853 - رسمنا الاب
- الراهب اليسوعي بندكتس بلانشي بامر البابا بيوس التاسع اسقفا في الاحد الرابع من سابوع القيظ في كنيسة مسكنته - وهو قاصد رسولي
- في بين النهرين - وقد عهد المجمع الى بلانشيه اعداد دير مار كوركيس ليكون معهدا لاعداد القسس الكلدان - وبرغم تقبله المشروع
- وانفق عليه مبالغ طائلة - لكن المعهد لم يفتح - سامح الله من كان السبب - في سنة 1859 - واذ كان في طريقه الى روما هجم
- قطاع الطرق قرب سيورك فجرحوه جروحا بالغة مات على اثرها -
- 12 - هنري امانطوان - 1859 - 1864 - من الاخوة الواعظين - ولهذا نقل القصادة من بغداد الى الموصل قرب اخوته المرسلين -
- قرب اخوته المرسلين - في عهده ظهرت المسالة الملبارية -
- 13 - نيقولا كاستياس الكبوشي - 1865 - 1873 - اقام في ماردين واصيب بالفالج -
- 14 - لويس ليون - 1874 - 1883 - وهو من الدومنيكان - وقد خدم في الموصل - في زمنه بلغت ازمة الملبار اوجها - شيد بناء ا - القصائد الرسولية في الموصل ما عدا المصلى الذي بناه خلفه التماير - وافتتح معهد مار يوحنا الحبيب للكلدان والسريان -
- تمرض في الصيف الحار فذهب الى دير الربان هرمزد لتبديل الهواء وهناك وافاه الاجل بتاريخ 8 - 8 - 1883 --
- 15 - هنري التماير - 1884 - 1902 - وهو دومنيكي ايظا - شجع الاخويات في الخورنات - والنشر المسيحي - بيجان للكتب
- السريانية - انتهى القرن التاسع عشر وبداء القرن العشرون - ونشبت فيه الحرب العالمية الاولى - وتحمل المسيحيون فيها
- اضطهادات منظمة والاما وتهجيرا وموتا من قبل الدولة العثمانية - وحدثت تغيرات كثيرة في الدول - فانسلخ العراق من الدولة
- العثمانية - وصعد الى كرسي بطرس بابوات يختلفون اختلافا كليا عن بيوس التاسع - وخصوصا لاون الثالث عشر وبندكتس
- الخامس عشر -
- 16 - جان درور - 1902 - 1917 - وهو كرملي - لكنه انسحب الى بلاده عشية اندلاع الحرب العالمية -
- 17 - ادريان سميتس - 1919 - 1921 - ارسل الى بلادنا كزائر رسولي - وبعد ان انهى مهمته نقلت خدماته الى ايران
- بصفة قاصد رسولي -
- 18 - فرانسوا بيريه - 1922 - 1929 - وهو دومنيكي من العاملين في الموصل - توفي فيها -
- 19 - انطوان درابيه - 1929 - 1936 - كان سكرتيرا للقاصد السابق ومن الرهبنة نفسها - حث الكرسي الرسولي
- بضغط من بغداد وحكومتها على نقل القصائد الى بغداد بعد ان اصبحت عاصمة الدولة العراقية الفتية - وهذا تم في ربيع 1936
- 20 - الاب وليم رايس اليسوعي - 1936 - 1938 - امريكي الجنسية انيطت به القصادة الرسولية وكالة --
- 21 - دي جونك داردوا - 1938 - 1947 - بلجيكي الجنسية - لان حكومة بغداد فضلت ان لا يكون ممثل الكرسي
- الرسولي فيها من حاملي جنسيات الدول الكبرى فلبى الكرسي الرسولي طلبها --
- 22 ارماند اسطيفان دوشيلا - 1948 - 1964 - كرملي تعين اولا سنة 1939 كرئيس اساقفة اللاتين في بغداد -
- وعندما رحل دي جون من العراق انيطت به القصادة ايضا - ثم اعلن رسميا قاصدا رسوليا سنة 1948 -
= تبادل السفارات - في سنة 1966 - وبناء على الرغبة المتبادلة التي ابداها كل من الكرسي الرسولي - وحكومة بغداد
-------------- تم التبادل الدبلماسي بين الطرفين - وكان القاصد الرسولي في ذلك الزمن المونيسنيور بيران - 1965 - 1970
- فاسندت اليه وظيفة سفير الكرسي الرسولي لدى العراق - وهذه اسماء السفراء في السنوات التالية --
- باولو موسكوني - 1970 - 1971 - استقال -
- جان روب - 1971 - 1978 -
- انطونيو ديل جوديجي - 1978 - 1982 - توفي في بغداد -
- لويجي كونتي 1983 - 1987 -
- ماريانو اوليش - 1988 - 1994 -
- جوزيبي لازاروتو - 1944 - 2000 -
- فرناندو فيلوني - 2000 - 2006 - مؤلف هذا الكتاب -
- فرنسيس اسيزي جوليكات - 2006 --
----------------------------------------------------------------------------------------------------
-- من مجلة نجم المشرق - العدد 53 - لسنة 2008 - الاب بطرس حداد --

شكرا جزيلا اخ بولص على المعلومات
اختيار مفيد اللة يباركك