سوال - اذا كان ربنا قد اعتمذ في الدنح - فلماذا حدد ايشو عياب -منح - العماذ في عشية - عيد - القيامة -

الأحد فبراير 05, 2012 9:11 am

الجواب -- استفسرت يا اخنا عن يوم العماذ - ان يوم عماذ ربنا يرمز الى موته سريا - وهاذا ينطبق علينا دون ريب -
---------- اذ ان موته يرمز الى عماذنا - لاننا نعتمذ بموته وقيامته - لكي نقوم على مثاله في الاخر - لذا من الصواب
ان لا نعتمذ مع ربنا - اذ ان الطوباوي بولس يقول -- الا تعلمون اننا نحن الذين اعتمذنا بالمسيح قد اعتمذنا
بموته - رومية 6-3 - هكذا فاننا نعتمذ بموته لكي يتجلى فينا سر قيامته - وكما انه اعتمذ واكمل تدبيره
وعندئذ تلقينا مجيئه - وكما انه حينما اعتمذ اشار بهاذا الى الموت - وبعد الموت السري مات موتا طبيعيا
ثم قام - كذلك نحن - فاننا نؤجل عماذنا الى موته - - اولا - لانه متغرب عنا - - وثانيا - انه قام هو فعلا قبلنا -
فانه وعدنا بالقيامة - ومن ثم خلصنا بموته - ولم يتمجد الا بالموت - كذلك نحن حينما نعتمذ - فاننا نغلب
الشيطان والموت معا - لم يتغلب على الشيطان علنا يوم عماذه - اذ بعدما تعمذ صام - وانتصر بصيامه على
الشيطان - كذلك ننتظر نحن الى ان صور موته بواسطة العماذ - وثم انتصر على الشيطان ومن ثم على
الموت - لذا فاننا ننحدر معه الى الاردن - اي جرن العماذ - كما لو في الجحيم - وبهذا نصور قيامتنا السرية
بواسطة قيامته الفعلية - وهكذا فان عماذنا يشير لنا اله - لذا فاننا نكمل عماذنا عشية القيامة - وليس يوم عماذه
اذ كما قام هو من القبر فاننا نقوم من الاردن ---
ان الاسباب التي جعلت الكنائس وبضمنها كنيستنا المشرقية الكلدانية - الاثورية - تقيم مراسيم العماذ مساء
سبت النور وليس يوم عيد الدنح -
1 - ان العماذ الذي منحه يوحنا المعمذان ليسوع المسيح كان مجرد رتبة تربوية يمكن تكرارها مرارا -
2 - بينما العماذ الذي اسسه يسوع المسيح يحقق ولادة روحية لا يمكن تكرارها كما قال يسوع المسيح
ما من احد يمكنه ان يدخل ملكوت الله - الا اذا ولد من المء والروح - يوحنا 3-5 -
3 - لان يسوع المسيح اسس سر العماذ المسيحي بعد قيامته المجيدة - حينما قال لتلاميذه قبل صعوده
الى السماء -- اذهبو وتلمذوا جميع الامم - وعمذوهم باسم الاب والابن والروح القدس - متى 28 - 19 -
4 - لان القديس بولس وؤكد ان العماذ المسيحي يدمجنا بموت المسيح وبقيامته المجيدة - لذا فان مفاعيله
تتحقق بعد موت المسيح وبعد قيامته من بين الاموات - اننا قد اعتمذنا جميعا في يسوع المسيح -
انما اعتمذنا في موته - فدفنا معه في موته - بالمعموذية لنحيا ايضا حياة جديدة - كما اقيم من بين
الاموات بمجد الاب - رومية 6- 3 - 4 -
5 - لان فترة الصوم الكبير كانت فترة استعدادية مكثفة للموعظين - لكي ينالوا العماذ في ختامها
فكانوا يرشحون لهم بنود قانون الايمان المسيحي - ولقنونهم قواعد الاخلاق المسيحية - ويعلمونهم
الصلاة الربية وسائر الصلوات -==-من مجلة نجم المشرق - تعليمات البطريك ايشوعياب الثالث
= 649 - 659 م - ونشرها وايدها المطران جاك اسحاق في المجلة اعلاه ==---------------

الأحد فبراير 05, 2012 9:34 am

موضوع روحاني جميل جدا عاشت الايادي يا استاذنا الفاضل ابو رافد الورده

الأحد فبراير 05, 2012 1:58 pm

الله يقوي ايمانك اخي ابو رافد

الإثنين فبراير 06, 2012 1:35 am

شكرا يا اخي زهير على هاذا المرور الرائع نتمنالك الموفقية

الإثنين فبراير 06, 2012 1:37 am

اخي العزيز ابو هابيل اشكر مرورك الرائع وجهودك المبذولة

الأربعاء فبراير 15, 2012 11:05 pm

عاشت ايدك يا استاذ العزيز بولص على هذا الأختيار الجميل
موضوع قيم ويستحق التوقف فيه والتأمل بمعانيه.
الرب يرعاكم ويحفظكم.
تحياتي

الأربعاء فبراير 15, 2012 11:10 pm

شكرا جزيلا يا اخ سامي البجوايا على هاذا المرور الرائع وتقيمك للموضوع
الله يبارك جهودك

سوال - اذا كان ربنا قد اعتمذ في الدنح - فلماذا حدد ايشو عياب -منح - العماذ في عشية - عيد - القيامة -

سوال - اذا كان ربنا قد اعتمذ في الدنح - فلماذا حدد ايشو عياب -منح - العماذ في عشية - عيد - القيامة -

رد: سوال - اذا كان ربنا قد اعتمذ في الدنح - فلماذا حدد ايشو عياب -منح - العماذ في عشية - عيد - القيامة -

رد: سوال - اذا كان ربنا قد اعتمذ في الدنح - فلماذا حدد ايشو عياب -منح - العماذ في عشية - عيد - القيامة -

رد: سوال - اذا كان ربنا قد اعتمذ في الدنح - فلماذا حدد ايشو عياب -منح - العماذ في عشية - عيد - القيامة -

رد: سوال - اذا كان ربنا قد اعتمذ في الدنح - فلماذا حدد ايشو عياب -منح - العماذ في عشية - عيد - القيامة -

رد: سوال - اذا كان ربنا قد اعتمذ في الدنح - فلماذا حدد ايشو عياب -منح - العماذ في عشية - عيد - القيامة -

رد: سوال - اذا كان ربنا قد اعتمذ في الدنح - فلماذا حدد ايشو عياب -منح - العماذ في عشية - عيد - القيامة -